맥간을 떠나기로 결정한날 아침 티벳박물관과 남걀사원에 다녀왔다.
스님들이 선하게 느껴지는 것은 맥간 들어간 첫날 아침, 만났던 스님때문이 아닐까?
길을 몰라서 헤메고 있던 우리에게 지프스탠드 위치를 알려주며, 9루피 이상은 주지 말라고 하셨지.
맥간에는 한국 사람이 많다며, 스님은 한국 사람을 좋아한다고,
앞으로 내 여행은 즐거울 것이라고 말하며
길안내를 부탁했지만 지금은 다른곳에 가봐야 한다며
머무르는 동안 우리는 맥간 어디에서나 다시 볼수 있을꺼라고 (결국 다시 볼순 없었지만) 말씀하셨던 분.
그 한분 덕분에 같은 옷을 입은 다른 스님들 역시 그분과 같은 이미지로 보여지는 것이겠지.
샤자한이 죽은 아내 뭄따즈를 위해 20년동안 지었다는 아내의 무덤.
건축재료는 유럽에서 공수했고, 2만명의 세공기술자가 동원되었는데 건축기술이 유출되는 것을 막기위해 그들의 손가락을 잘랐다고 한다. 무굴제국 왕조라인이 건축광 습성을 가지고 있었는데 샤자한 대에서 끝이 난다.
그의 아들 아우랑제브가 반란을 일으켜 왕위를 빼앗고 아버지 샤자한을 아그라포트에 가둔다.
샤자한은 타지마할을 바라보다 아내를 그리워 하며 그곳에서 죽음을 맞이하고 아들 대에서 제국은 멸망한다
멀리서 봐도 아름답고 가까이서 보면 정교한 대리석 조각이 더욱 아름답게 보인다
건물의 4면이 정확하게 대칭이고 동서남북 어디에서 보나 같은 모양이다.
직접가보니 사람들이 인도를 대표하는 타지마할이라고 하는지 충분히 알겠더라.
조금만 덜 더웠더라면하는 작은소망이 있었지.
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주말오후 몇시인지는 정확하게 기억이 나지 않는다, 매주 토요일이었던가
맥그로드간즈의 티벳탄들은 상점을 모두 닫고 거리로 나와 촛불시위를 한다.
열려있는 상점들은 인도인의 소유이다.
시위라고 이름을 붙이니 뭔가 이상해보인다. 그들은 단지 촛불을 들고 거리를 따라 걷는다.
그들의 땅이 다시 그들의 것으로 돌아갈 그날을 기원하며. 스님과 사람들은 묵묵히 길을 걸어간다.
그네들의 모습에서 1900년대 우리나라의 일제점령기를 떠올릴 수 있다.
3월 티벳사태에도 많은 사람이 죽고 다쳤다고 한다. 기사로 발표되어 일반인이 알고 있는 것은 일부분일 뿐이라고 말하던 티벳탄이 생각난다. 자기의 집은 라싸인데, 티벳 사태이후 맥간으로 피난을 왔다고 한다. 가족들은 아직 라싸에 남아있다고, 친구와 가족이 걱정된다고 했던 그.
론니플래닛에서는 역사보다 오래 되었고, 전설보다 오래되었다는 도시라고 말하는
바라나시가 머리속에 떠올랐다.
4월 말에 출발한 나는 5월 중순쯤에 바라나시에 있었다.
내가 여행을 시작한 시기는 인도의 몬순 시즌 직전이라 굉장히 더웠다.
우리나라의 한여름 더위는 애교로 봐줄 수 있다.
실제로 7월 1일에 귀국한 나는
한국이 시원하게 느껴졌으니까
오후 3시경에 바라나시 거리를 걷다가
얼굴에 화상을 입을 것 같은 착각을 느꼈다. 정말 그랬다.
지독한 더위 때문에 30분 이상 길을 걸어 다닐 수 없었다.
